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创始人智额（1）初修和圆寂后所葬之地。 塔院四周古松蔽日，绿竹成荫，环境幽美。塔院中有1973年重建的智者大师肉身塔，高7米，雕刻典雅精致，二层六面，有檐二重，第一层正面龛中有智者坐像，神态逼真，每层...
国清寺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042655718.html
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》147页) 释静蔼——北朝周高僧。俗姓郑。荥阳人。初修儒学，年十七，视地狱变，决志出家，投瓦宫和禅师剃度。长通四论，兼缵异宗。复从天竺梵僧就学十载。隐居终南山，净侣依之，蔚成学林。会武宗谋废佛法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053758869.html
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昙鸾所说的具体实践“心止鼻端”的行法的人。他曾对弟子说：“或初修不净，或终学人空，念彼慈悲，弘斯正则”。所以，不得不说，昙鸾列举止观行法的具体名称，是以当时禅门所实践的行法为前提，进而指明五念门中所说的...
藤堂恭俊
|佛学论文|因明|五明|
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的破一品无明证一分法身，到烦惑尽净，证圆满佛果，才是究竟的菩提道。 初修菩提道的行人，必先从小到大、从浅入深，即使我们仍然有个执着实有的心，还是要慢慢的看开放下，随自已的功夫到家，就会证得菩提果。...
理 伟
|佛学论文|因明|五明|
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初修菩提分从四念处始：身、受、心，法，随举一法，皆可观之为境，皆可观其由识分别，唯识可得，即实境不可得也，此为境无所得智。再以唯识为境，而观所了既无实境，自亦非实，能了故亦不可得，此为识无所得智。能所取...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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本意，自己随便下断语，认为念佛是给劣根人修的法门。“若约唯心净土。则心净土净。故初参禅未悟之时。非念佛无以净自心，然心净即悟心也一如果，你的心净了，你的报土也清净，初修参禅者在未开悟以前，若不念佛，其心...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
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东林寺出家，初修净土法门，屡遭厄难，乃发奋苦修，深入禅定时，感普贤菩萨现身灌顶和授法，谓密藏内有心中心无相上乘密法，藉佛菩萨加持之力以证本真，可收事半功倍之效，能补禅宗仅靠自力之不足。大愚依定中普贤教授，...
廖自力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582468519.html
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没有，就叫不快不慢。所以每个人不快不慢是不一样的，你修的阶段不同的时候，也是不同的。刚开始初修的时候，可能一小时两百遍，正好是达到不快不慢的要求，有可能你修得多了，你到一百万百字明念满的时候，你是五百...
不详
|五明研究|
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目录
序 第一篇：初修导引 壹、初机释疑 一、 传承法脉 二、 初机佛法 三、 密法授受 四、 修持疑义 五、 较量功德 六、 供养事义 七、 破执显正 贰、摄引权便...０００年 月 日
第一篇、初修导引 壹、初机释疑 一、传承法脉 问：上师何以要将无上密心法普传？ 师：我唯一的希望，是愿众生都能早证菩提，故将胜法普传。虽然众生根器或...
智敏·慧华金刚上师
|圆觉心法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0632584948.html
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;菩提心，大悲心，空性见。……三者是修菩萨行所必备的，切勿高推圣境，要从切近处学习起！……初修菩萨行的，经说“十善菩萨发大心&...‘菩萨为欲饶益有情，愿生恶趣，随意能往’。这样，菩萨修行，可分为二个阶段：初修是凡位，入决定以上是圣位。入圣位的菩萨，与‘大乘佛法’的不退转&mdash...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220943501.html